ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ

Все дело в ином историческом контексте: ацтеки и майя полагали, что умершие родственники — связующее звено между нашим миром и миром духов, поэтому старались не терять с ними связь. Почитали они и богиню Миктлансиуатль, супругу владыки подземного мира, которую изображали в виде женщины с черепом вместо обычной головы — отсюда и своеобразный макияж Santa Muerte. Колонизация Латинской Америки ничего не изменила, кроме даты Дня мертвых: у индейцев он приходился на август, но с появлением католичества сместился на начало ноября.

Традиционно в южных штатах Мексики дня мертвых два: 1 ноября посвящается памяти детей, 2-е — памяти всех усопших родственников. Интереснее всего смотреть, как празднуют в Мериде, которая до колонизации была центром культуры майя. Накануне на кладбищах, перед церквями города и в домах устанавливают алтари-офрендас с ярко-оранжевыми цветами и снимками ушедших из жизни родных. С 1 ноября к алтарям приносят блюда, которые больше всего нравились усопшим (для детей это обычно сладости, для взрослых — традиционные кушанья и текила), зажигают свечи.

Но пик празднования — ночь на 2-е число: считается, что в это время души умерших могут посетить родственников, поэтому специально для них к домам выкладывают дорожки из цветов и свечей. Ближе к вечеру лучше прийти на площадь Сокало — здесь будет красочное шествие с огнями, участники оденутся в разноцветные костюмы.

Обязательно нужно попробовать традиционные угощения: пан-де-муэрте (хлеб мертвых), — круглую выпечку с кунжутом, красным сахаром и разноцветной посыпкой, и сахарные или шоколадные черепа — «Катрину». Свое название они получили от гравюры мексиканского художника Хосе Гуадалупе Посады «Калавера Катрина» — он изобразил жизнерадостный женский скелет в модной шляпке, стремясь показать, что смертны все, но это не повод для паники, ведь смерть — это продолжение жизни.