Игры разума

Мысль о том, чтобы создать разум вне человека, - еще совсем новая, из второй половины XX cтолетия. Полвека назад человек перестал воспринимать интеллект как что-то неосязаемое и неотделимое от себя. Однако новое отношение к разуму опирается на долгую традицию.

ИСТОРИЯ МЫСЛИ

В жизни каждого (уже не очень маленького) ребенка однажды наступает такой момент, когда он оказывается - один или в толпе шумящих одноклассников - в полутьме музейного зала, где выставлены чучела динозавров и другие доисторические диковинки. Или первобытные орудия труда, на вид - просто заточенные камни и еще вот это, смешное - «палка-копалка». Возможно, в такой момент впервые этот еще не очень большой человек задумывается о том, что, наверное, когда-то было такое время, когда людей и вовсе не было, или такое, когда люди были не похожи на тех строгих и взрослых, которые сейчас говорят «не трогай чучело руками и не вертись, слушай экскурсовода». Тогда в первый раз, наверное, появляется этот трудный, вроде бы отвлеченный, но в то же время имеющий к каждому живое отношение вопрос: когда и почему человек стал человеком?

Ясно, что это произошло в результате эволюции - возможно, тогда, когда человек специально для какой-то определенной ситуации создал первое орудие труда. Этот первый предмет, которому уже почти два миллиона лет, - чоппер (от английского слова, обозначающего нож или колун). Чоппер кажется примитивным орудием, он прост в изготовлении - по сути, это всего лишь заостренная с одной стороны галька или камень. Но именно с этого камня и начинается история разумного созидания. Или, может быть, с того момента, когда человек заговорил и стал общаться с себе подобными принципиально новым способом, не так, как другие живые существа? Сейчас вполне ясно, что и то и другое - критерии, показывающие возникновение абстрактного мышления. Но между тем моментом, когда мышление появляется и облекается в форму речи, и моментом, когда эти слова, записанные, сохраняются для истории, проходит очень долгое время. Услышать первобытную речь невозможно; самая древняя речь, с которой можно познакомиться, - та, что дошла до нас в виде письменного текста. Поэтому для нас человек начинается где-то в зоне плодородного полумесяца, в Междуречье или на территории древнего Израиля. Этот человек подлинно разумен в нашем понимании - он сам осознает, что отличает его от всего остального живого мира: интеллект, способность мыслить.

Бурная научная мысль XIX века раз и навсегда убедила нас в том, что homo sapiens, человек «разумный» (а если быть внимательным к словам, то скорее «понимающий»), стоит на вершине эволюции. Классическая философия понимает разум как высшую форму мышления - бытовое же представление о разуме несет в себе причудливое сочетание разных смыслов этого понятия в разные эпохи. Вот, например, мы считаем разум обязательным и изначально присущим всем людям - эта мысль пришла к нам из античности и прочно связывает нас с той далекой эпохой. Другое наследие древности - идея, что разум - это то, что позволяет поступать верно и оптимально, удобно и сообразно обстоятельствам. Нить такого представления протягивается в современность из античности через классическую философию. Впрочем, все это касается индивидуального, личного разума. Однако еще в то же античное время появляется и понятие разума высшего, всеобщего - того, который создает определенный порядок вещей и управляет им. Аристотель связывал разум с божеством (божество он определял как самомышление, греч. tis noiseos noisis, то есть буквально «мышление мышления»). Заложенное греческим философом представление о существовании высшего разума, сверхразумного блага стало одним из оснований для восприятия разума в Средневековье: можно сказать, что в это время предпочтение отдается именно понятию о высшем, божественном разуме, о божественном промысле. Обязательным становится исходящее от Бога наличие разума в порядке вещей, в устройстве мира - разума, который не может быть постигнут человеческим интеллектом. И личный ум оказывается в трудной ситуации взаимодействия с разумом высшим. Схоластический спор о возможности рационального, при помощи мышления, познания Бога несет в себе отражение попыток осознать это взаимодействие. Западная теология в долгих спорах все же признает возможность познания Бога разумом, и это вместе с новыми антропоцентрическими и научными завоеваниями определяет картину мира в начинающемся Возрождении. Новая оценка античных представлений о разуме вместе с интеллектуальным наследием позднего Средневековья позволяет признать за человеческим умом почти безграничные возможности и открыть ему новые горизонты. В эпоху Возрождения, как и в античности, разум связывается с областью идеального - наиболее хорошо устроенного и удобного, что выражается в появлении литературных утопий, своего рода итогов размышлений об идеальной жизни и идеальном обществе. Именно способность интеллекта создавать лучшее и оптимальное станет основой для представлений о разуме в эпоху Просвещения. Этот разум в значительной степени оторван от действительности; он присущ только самым прогрессивным современникам и устремлен исключительно к будущему и всеобщему благу, отраженному в трудах многих просветителей.

Впрочем, в отношении к разуму мало что менялось на протяжении более чем двух тысячелетий. Да, по-разному смотрели на назначение интеллекта и его проявления, но единодушны были в том, что представляли себе разум как нечто нематериальное, подлинно абстрактное - ведь его нельзя увидеть или потрогать. И только теперь, кажется, есть возможность для формирования нового восприятия разума. С одной стороны, это научные достижения в исследовании мозга и нервной системы, позволяющие взглянуть на мышление как на вполне материальный и познаваемый процесс, выявить его принципы и закономерности, а с другой - стремление человека создать разум вне себя - искусственный интеллект.

КОМПЬЮТЕР ПРИТВОРЯЕТСЯ УЧЕНЫМ

Самым бытовым и повседневным символом этого нового отношения к разуму стал компьютер - первая претензия на механизацию интеллекта. Компьютеры не просто изменили ритм и образ жизни человечества, не просто сделали сверхдоступной текстовую, графическую и звуковую информацию, не просто коренным образом повлияли на политическую жизнь, культуру общения - они уже не только предлагают нам что-либо, но постепенно учатся думать сами.

Обучение машин «уму-разуму» - давний процесс. Об этом говорит то, что термин «искусственный интеллект» появился еще в середине XX века. Самолеты-беспилотники, GPS-навигаторы, кухонные комбайны, могущие заменить коллектив поваров, «умные» системы безопасности, роботы, понимающие человеческую речь...

Развитие сферы IT сделало неважным то, что раньше считалось признаком интеллигентного человека, - грамотность и эрудицию. Правописание легко проверяет Word, а факты заботливо сложены коллективом безымянных авторов в «Википедии». Компьютерные программы-переводчики все точнее учатся переводить с одного человеческого языка на другой. Авторы бульварных романов обращаются за помощью к программам, генерирующим литературные сюжеты. Персонажи электронных игр умеют вести себя так, что людям не скучно проводить с ними много часов.

Среди роботов уже проводится ежегодный чемпионат мира по футболу. Их создатели, совершенствуя свои творения, надеются в середине XXI века собрать команду роботов-андроидов, которая выиграет у победителей человеческого чемпионата мира.

Поучительной оказалась история «Корчевателя» - бессмысленного псевдонаучного текста, созданного на основе машинного анализа частоты встречаемости слов в научных текстах. Составленный компьютером текст под названием «Корчеватель: алгоритм типичной унификации точек доступа и избыточности» журналисты газеты «Троицкий вариант - наука» протолкнули в междисциплинарный Журнал научных публикаций аспирантов и докторантов.

НОВЫЕ СУЩНОСТИ

Леонид Литинский, руководитель сектора Центра оптико-нейронных технологий НИИ системных исследований РАН (ЦОНТ НИИСИ), рассказал корреспонденту журнала Discovery, что на сегодняшнем этапе развития компьютеров главное отличие искусственного интеллекта от человеческого - неспособность машины порождать новые сущности, выходить за рамки заданного алгоритма.

Компьютер может придумать миллионы рифм, но не в состоянии сотворить из них достойное поэтическое произведение. Имеются компьютерные программы, способные генерировать огромное количество формально верных геометрических теорем. Казалось бы, разве это не интеллектуальный продукт? Нет. Потому что только человек способен решить, что в этой «геометрической куче» является тривиальным мусором, а что может представлять интерес. Компьютер может обыграть чемпиона мира по шахматам, но человек и машина играют принципиально по-разному. Компьютер при каждом ходе просчитывает все возможные на доске варианты (скажем, на 5-10 ходов вперед), тогда как человек интуитивно отметает подавляющее большинство очевидно проигрышных стратегий. Компьютер всегда лишь механический помощник человека, сильно усовершенствованная логарифмическая линейка.

Сегодня пока не доказано, возможно ли создать компьютер, полноценно мыслящий самостоятельно. Но уже широко ведутся работы по нейропротезированию, основанные на создании специализированных интерфейсов «мозг-компьютер».

Для пропаганды своей работы ученые (именно авторитетные ученые, а не какие-нибудь сайентологи или раэлиты) создали Стратегическое общественное движение «Россия-2045». Пропагандируют они... киборгизацию человека! Желаемое ими будущее показано в американском фантастическом фильме «Суррогаты», года полтора назад шедшем в российских кинотеатрах. Все люди в нем пользуются идеальными механическими телами. Но в фильме такой мир был уродлив, а участники «России-2045», наоборот, убеждены, что именно это людям и нужно.

ИСКУССТВЕННЫЕ ТЕЛА

«Японцы создали шагающих и танцующих роботов, но, увы, при аварии на атомной станции такие роботы бесполезны. Живые люди, рискуя жизнью, по старинке работают на аварийных блоках и получают огромные дозы радиации. А они могли бы спокойно сидеть дома за три тысячи километров и, управляя искусственным телом-аватаром, тушить пожар на атомной станции», - пишет Дмитрий Ицков, инициатор создания «России-2045», президент компании New Media Stars. Роботы, о которых мечтают в «России-2045», стали бы находкой для МЧС, военных и многих других ведомств. В будущем солдаты-миротворцы смогли бы, находясь за сотни и тысячи километров от полей сражений или объектов, атакованных террористами, мысленно управлять своими аватарами, участвующими в реальных боевых операциях. Люди отправлялись бы в глубины Вселенной без всякого риска: аватар при необходимости можно просто оставить на другой планете. Летчикам-испытателям, подводникам, морякам дальнего плавания, монтажникам-высотникам, рабочим на нефтяных платформах в условиях Крайнего Севера, полярникам на метеостанциях, работникам АЭС не пришлось бы подвергать себя риску в экстремальных условиях - достаточно подключиться к своему аватару, мощному и выносливому, который сделает все лучше и безопаснее.

По мнению участников «России-2045», сегодня наука работает на удовлетворение потребительских нужд общества, тогда как необходимо «использовать прорывные технологии для совершенствования самого человека, а не только его среды обитания». Эти ученые уверены, что именно такое научное направление - наиперспективнейшее в XXI веке. Вложения в него могли бы вывести нашу страну в мировые лидеры. В «России-2045» считают, что дело ближайших десятилетий - появление интерфейса, способного организовать прямой обмен информацией между компьютером и мозгом.

Что бы это дало? Как минимум революцию в протезировании. Можно было бы делать протезы из материалов более надежных, чем человеческое тело. А возможность переписывания информации из мозга на искусственные носители, если ученые смогут сделать аппарат, функционирующий как мозг, способна привести... к бессмертию человека!

«Может ли человек иметь искусственное тело? И может ли нечто, имеющее искусственное тело, называться человеком? Я думаю, что большинство людей согласятся с тем, что сохранение личности связано с сохранением памяти. И если при замене естественного устройства памяти на искусственное информация не потеряется, то человека, по-видимому, можно считать человеком. Причем тем же самым человеком, что и до операции. Я не берусь судить о сроках, но не вижу принципиальных ограничений на возможность такой операции», - пишет Александр Фролов, заведующий Лабораторией математической нейробиологии обучения Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН. Уже сейчас осуществляются операции по вживлению искусственных органов слуха и зрения. Ведется разработка протеза гиппокампа - органа кратковременной памяти. Все больше органов человеческого тела поддается протезированию, включая и некоторые области мозга, - а значит, проблема создания искусственной памяти, сохраняющей содержимое естественной памяти человека, представляется хотя и сложной, но в принципе разрешимой.

Модели электронного гиппокампа создает Теодор Бергер из Университета Южной Калифорнии. Пока они прошли успешное испытание на крысах. Далее их будут тестировать на обезьянах, структура гиппокампа у которых практически не отличается от человеческой. Протез предполагают не вживлять в мозг человека, а закреплять чип на черепе, соединяя его с серым веществом электродами. Правда, гиппокамп - одна из наиболее исследованных частей мозга. Вероятно, протезировать другие его участки будет куда сложнее.

Идея помещения сознания в искусственную оболочку нашла понимание у буддистов - эксперименты в этой области не отвергает Далай-лама XIV. Недавно знаменитый американский актер Стивен Сигал, во многом в силу своего буддийского вероисповедания, поддержал движение «Россия-2045».

Участники «России-2045» заявляют, что среди них есть как атеисты, так и адепты разных религий и что целью их движения является объединение человечества.

«Сейчас становится понятно, что существует некий «код разума», небольшое количество фундаментальных принципов работы центральной нервной системы, которые и обеспечивают нашу способность мыслить. Некоторые из этих принципов уже известны. Как только станут известны все, мы поймем, как работает мозг. Если за работу всерьез взяться, то детальную схему сборки прототипа мозга можно получить лет за пять. А поскольку науки, исследующие этот предмет, развиваются параллельно, результат может быть получен еще быстрее», - утверждает Виталий Дунин-Барковский, руководитель отдела ЦОНТ НИИСИ РАН.

МЕХАНИЧЕСКИЕ ЖИВОТНЫЕ

В древности люди не очень понимали, какую функцию в организме выполняет «то, что в голове». Органами чувств, сознания они в основном считали сердце, некоторые народы - печень. Первые знания о роли мозга в человеческом организме добыли античные ученые, ставившие опыты на животных, на приговоренных к смерти и раненых гладиаторах. В Средние века мозг не исследовали - научная работа в этом направлении возобновилась лишь в эпоху Возрождения. С середины XIX века, с появлением электрофизиологии, человек уже достаточно серьезно смог разобраться в том, как функционирует головной мозг.

Впрочем, о возможностях человеческого интеллекта и когнитивных способностях животных предстоит узнать еще очень и очень много. Человек способен познавать внешний мир, животное - только приспосабливаться к нему. Возможности искусственного интеллекта, видимо, существенно больше, чем живого, но пока они ограничиваются тем, что задачу компьютеру может поставить только человек.

С 90-х годов развиваются исследования так называемого адаптивного поведения. Это научное направление занимается моделированием и исследованием аниматов (от англ. animal - «животное» и robot) - искусственных организмов, которые могут приспосабливаться к внешней среде, в той или иной степени копируют природные организмы. Это могут быть как виртуальные модели, долженствующие описывать поведение животных, так и роботы, сделанные по их подобию.

Например, известны эксперименты биологов, запускающих мышей в лабиринты, из которых те должны найти выход. Сейчас уже создан анимат, повторяющий «поиски» мышей, следующий их логике. Пока не реализованная цель исследователей адаптивного поведения - описание «сознания» животных и раскрытие тайны происхождения человеческого интеллекта.

ОПАСНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ

Ученые, работа которых связана с исследованием искусственного интеллекта, справедливо считают свою отрасль «атомной бомбой XXI века». В прошлом столетии человечество показало, что может, во-первых, создавать технологии, способные уничтожить жизнь на Земле, а во-вторых, не умеет их полноценно контролировать: в XX веке правители уже ставили население нашей планеты на грань ядерной войны, да и сегодня атомные бомбы есть у маловменяемых диктаторов. Кроме того, биосфера уже с трудом выдерживает индустриальную нагрузку, что также показывает слабость инстинкта самосохранения у человечества.

Если думающий компьютер будет изобретен - в чьих руках он окажется? И, кроме того, еще большой вопрос, что компьютер может придумать в самостоятельном полете мысли. Восстание роботов против людей - типичный сюжет фантастических произведений. Специалисты по искусственному интеллекту сравнивают свою область с клонированием - в том смысле, что в скором времени людям придется определить допустимые границы исследований в этом направлении. 

ИЗ РЯДА ВОН

В чем смысл гениальности?

PLAY/PAUSE

Участвуя в жизни, общаясь и взаимодействуя с людьми, мы словно нажимаем на кнопку play и добровольно включаемся в игру. Или - так же добровольно - просто слушаем или смотрим.